Por favor, Não Me Julgue !

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PIRKEI AVÓT - ÉTICA DE NOSSOS PAIS

      

 

     

Hilel dizia: 'Não julgue o próximo até estar em seu lugar.

(2:5)

 

      

 

       Mesmo pessoas excepcionais e extraordinárias estão sujeitas à fragilidade da natureza humana. Se, em nossa opinião, o comportamento de nosso amigo ou familiar apresenta deficiências, estejamos cientes de que se estivéssemos em sua pele talvez tivéssemos agido de forma similar. Uma vez que não podemos partir do princípio de que somos melhores do que os outros, é também inadequado julgá-los. 

       Ao invés de julgar as pessoas por sua conduta imprópria, demonstremos empatia com elas e as ajudemos a corrigir o seu erro.

       Lutemos contra a tendência da natureza humana de enxergar os outros sob uma luz negativa. Uma vez que não sabemos todas as circunstâncias envolvidas, julguemos favoravelmente e presumamos - até prova em contrário - o melhor sobre os outros. Com este método iremos preservar muitos bons relacionamentos e desfrutar das benesses e benção Divinas!

 

 

 

Uma Ótima Semana a Todos!

 

 

 

Baseado no comentário do Rabeinu Yoná (Espanha, *-1263) sobre o Pirkei Avót

 

 

 

 

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SF - Don't Judge Me

Don't Judge Me    "Hillel said, 'Do not judge another person until you are standing in his place.'" (Avos 2:4) Even exceptional people are subject to the frailty of human nature. If, in your opinion, your friend's behavior falls short, be aware that if you were in his shoes you might have acted in a similar manner. Since we cannot assume that we are better than others, it is also inappropriate to judge them.  Lesson: Instead of judging people for their misconduct, empathize with them and help them rectify their mistake. Visualization: Envision Rabbi Yisrael Salanter smoking a pipe in the smoking section of the train. (This story took place a few hundred years ago, before the dangers of tabaco were known.) The passenger seated next to him berates him because the smoke is bothering him. Instead of standing up for his rights to smoke while seated in the smoking section, Rabbi Yisrael Salanter respectfully puts out his pipe.     (Based on the commentary of Rabenu Yona to Pirkei Avos) *New printing of the Salant Foundation's "Ohr Yisrael": Click Here *Salant Foundation Publications" Click Here *To schedule a ten-minute phone consultation with Rabbi Zvi Miller, send email to salantorg@gmail.com STAY CONNECTED:

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SF - The Significance of Good Intentions

The Significance of Good Intentions On the first of Nissan, Moshe Rabenu instructed  Klal Yisrael to bring the Korbon Pesach (Paschal offering) on the fourteenth of the month. They immediately agreed to fulfill the Mitzvah.  Amazingly, the Torah credits Klal Yisrael's intention to fulfill the Mitzvah as if they actually fulfilled the Mitzvah! Therefore, they began to receive the reward of the Mitzvah from the first of the month, even though the true fulfillment of  the Mitzvah took place two weeks later. Lesson:  HaShem rewards us according to our intention and preparation to do good in the future. Good character traits enable a person to fulfill the Torah. Therefore, if a person actively works on the development of good character traits, he is rewarded as if he fulfilled the entire Torah!  App: Dedicate time for daily Mussar study and the development of good character traits. You will be rewarded for your good intention as if you fulfilled the entire Torah! (Based on the commentary of the Saba Kadisha M'Kelm on Shemos 12:28) *New printing of the Salant Foundation's "Ohr Yisrael": Click Here *Salant Foundation Publications" Click Here *To schedule a ten-minute phone consultation with Rabbi Zvi Miller, send email to salantorg@gmail.com STAY CONNECTED:

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Pentakak

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AGÁDETAS DO TALMUD (*)

 

 

            O Talmud de Jerusalém (Taanit 1:4) relata que durante um período de seca que ocorria em Israel, o Rabino Abahu teve um sonho em que o Todo-Poderoso lhe dizia que iria chover em mérito das preces de um indivíduo chamado Pentakak.

 

            Rabi Abahu pediu que o chamassem e perguntou-lhe: "Que tipo de pessoa é você?" Pentakak respondeu que ele cometia cinco pecados todos os dias. "Você tem algum bom ato em seu crédito?", perguntou Rabi Abahu. O homem pensou um pouco e respondeu: "Certa vez uma mulher veio a mim e disse que precisava de dinheiro para pagar a fiança de seu marido que estava na prisão. Ela estava tão desesperada que estava disposta a sair com qualquer um que lhe arrumasse os fundos para salvar seu marido. Eu fiquei com dó dela, vendi minha cama e dei-lhe o dinheiro para que ela pudesse resgatar seu marido".

 

           É claro que o ato de vender uma de suas poucas posses para salvar uma mulher de ter de se rebaixar é algo impressionante e meritório. Por outro lado, Pentakak cometia cinco transgressões espirituais diariamente. Por que ele foi merecedor de que D'us aceitasse as suas preces?

 

          Nossos Sábios ensinam: "O principal na Torá são os atos, não o estudo". Pentakak era um exemplo perfeito de sensibilidade, bondade e compaixão, que são a própria essência da Torá. O Todo-Poderoso aceitou suas preces porque provinham de um coração bom, misericordioso e benevolente.

 

           Que possamos preencher nossos corações com empatia pelo próximo. Por Seu lado, o Todo-Poderoso atenderá as nossas preces e enviará as Suas bênçãos, salvação e paz a todos!

 

 

 

 

 

Shabat Shalom a Todos!

 

 

 

 

Baseado no livro Daat Chaim, do Rabino Chaim Walkin Shelita (Jerusalém, Israel)

^(*) Agadetas são histórias ou parábolas trazidas pelos Sábios do Talmud

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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SF - Create A Positive Reality

Create A Positive Reality There is a surprising fact about the first three plagues  (blood, frogs, and lice) with which HaShem struck Egypt.  Klal Yisrael, as well as the Egyptians, were struck by these three plagues! The explanation is that the Jews needed a wake-up call to strengthen their trust and faith in HaShem. Yet, in contrast to this, we have a source that reveals that the same water that turned to blood for the Egyptians, remained water for the Jews. Why are there two contradictory accounts of what occurred? In truth, there is no contradiction. Those who were weak of faith needed the plagues to wake them up. However, the righteous Jews who believed fully in HaShem were spared from these trials. Lesson: Just as the trust in HaShem of the righteous Jews in Egypt protected them from the plagues, so too, our trust in HaShem establishes a positive reality and awakens blessing, protection, and redemption.      Visualization: Envision all the waters of Egypt turn to blood. See both the Egyptians and the weak of faith amongst the Jews, troubled by the plague. Envision the members of Klal Yisrael, who were strong in their faith in HaShem. When they look at the river, they see water. And when they drink the water, it remains water. Strengthen your trust in HaShem a little more each day, and your life will be filled with HaShem's sweetest blessings. (Based on the commentary of the Ibn Ezra to the Torah) *New printing of the Salant Foundation's "Ohr Yisrael": Click Here *Salant Foundation Publications" Click Here *To schedule a ten-minute phone consultation with Rabbi Zvi Miller, send email to salantorg@gmail.com STAY CONNECTED:

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